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空，行在有中，这是口业谤三宝。
出家人称为缁衣，在家人称为白衣，出家有出家的事情，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，度生为事业，了生死为根本，何况福未圆，慧未满，修福修慧也来不及，卸去作白衣买卖贸易，...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08371894204.html
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悲心深广，前来汉地，因师已得甚深悉地，故示现不同常流。他在各地传法，将无量秘密，他师不传之法，皆倾注于内地，具福缘的弟子心中。因此藏方有多人诽议。而大师度生心切，皆不顾也，大师对一般根器，则传度母、...因此乃为师建庙。 师往来汉地二十余年，度生无量，为汉地种下了金刚种子，实为佛祖趁愿再来，故表师德，以增钦仰也。 --摘自释本学上师汇集的《藏密佛教诸派史》
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235251232.html
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。但是不可斤斤计较于人我，不可挂碍布施多少于心上。 只有无相布施才有无限的功德，才能与金刚般若契合。 布施有相，布施的功德就大不起来了；度生有我，度生的慈心就发不起来了。必须发无我的大悲心，才能...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08045854520.html
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而菩萨而最后成佛的人格完善的最高成果，惟修学不懈、愿行具足，方可圆满。故真正代表佛法度生救世，净化和清明社会人心的高僧，无不是勤修三学，解行相应，大愿卓行，继古德而励来者的道德指标者。已故当代百岁高僧...心整理净公住世之行化事迹，且不辞辛苦，四处奔波采访核实，数易寒暑，今终得成书。该书以时代脉络为骨架，以净公蓬浮萍转的命运为线索，极力刻划出净公一世度生的悲心、苦难和精进不懈的光辉人格；描述出净公救助...
游 骧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065358955.html
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，事业的习气、生活的习气，男女情爱的习气，乃至于语言、动作、个性等方面的习气，还须渐次消尽，唯不习气为碍，但却在众生因缘中，妨碍了度生的善巧，使习气相触的人不愿意亲近，于是失去度生的机缘． 讲经说法...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102562550.html
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的清净佛德，就是下化众生：发愿度一切众生尽皆成佛，而自己亦无执著度生之念。上求佛道，下化众生，方是一切诸佛出世的本怀，也是一切佛法的根本归宿。而念佛法门恰恰圆满了这上求下化的菩提大愿。 为什么这么说呢...暗合道妙，直达圆教八地菩萨离一切心意识分别之无生法忍也。以此念佛法门巧入无生，故易行；其他法门正入无生，故名极难行也。
由上所述可知，念佛法门是一切诸佛大事因缘成办之关键。此法门畅佛本怀，度生要道；转染...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514187514.html
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众生，如果不愿度众生，也就成不了佛！
假使说，我就是为了怕苦才学佛，既然成了佛还要度生，那还不是和以前一样苦吗？不一样，绝对不一样！好比医院里的病人，健愈后立志学医，然后又回到医院里去工作，虽然和病人所处的环境完全相同，但是所感受的却完全不同，原因是一个有病，一个没有病。了解这个道理，就知道诸佛度生，是不感觉痛苦的。
你怕度生，你永远是众生，能度众生，绝对不是众生！（知义法师著《初机学佛决疑》）...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132594772.html
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题目是：“地藏菩萨的深弘誓愿”。
愿在佛法行者，特别是度生的菩萨，可说是非常重要的，亦是绝对不可少的。如进一步说，不特学佛的人需要有愿，就是在俗的人亦要有愿。佛法所说的...有时就直接的说为菩提愿，是指内心热烈的欲求而言。学佛的菩萨，是以大觉为所追求的最高目标；是以度生为所担负的最大任务。但这都不是茍且所能从事的，必须具有真诚的愿欲，才能切实的努力去行。如诸菩萨在菩提道上...
演培法师
菩提心|地藏|大愿|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/05103728697.html
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人与人间的关系，亦看因缘的如何为定，甚至菩萨的度生，同样是看因缘的相不相契，以决定他是否接受菩萨的教化。每个发菩提心的菩萨，虽都以度生为己任，但若与某些众生没有缘，仍然不会受你感化的。不但菩萨如此，...人天乐，甚至超升他们到极乐世界去，享受净土中的种种快乐。 但这只是地藏菩萨度生的一面，而在地藏菩萨度生的本愿，是要每个众生不堕地狱，就可化度他们得到解脱。所以真正说来，地藏菩萨虽常在地狱度生，但亦经常...
演培讲述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123542850.html
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的，在桌子里面就不能在装一个桌子进去。我们如果发的是广大如虚空的心，就会容纳一切，好的坏的，美的丑的。说彻底一点，心量不大，就是自已的烦恼习气在作祟，就是修学佛法的大障碍，大绊脚石。（三）、度生心切：...不急不燥，到因缘成熟，认识深厚，才算是真正度生的开始。所以，“度生心切”不是说要赶快度尽众生，而是说要脚踏实地，一步一个脚印，以真诚的心来对每一个众生，不要像墙头草一样的，东风吹向东倒，西风吹向西倒，...
理 伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374260684.html